Menteri Agama sebut MTQ Nasional XXXI tinggalkan empat pesan penting

MTQ Nasional XXXI Dorong Pembinaan Al Quran yang Berkelanjutan

Menggalangkebaikan.com – Penutupan Musabaqah Tilawatil Qur’an Nasional XXXI di Semarang, Jawa Tengah, menegaskan bahwa penyelenggaraan MTQ tidak semata-mata berakhir pada penetapan para pemenang lomba. Menteri Agama Nasaruddin Umar menilai ajang tersebut meninggalkan empat arah penting bagi pengembangan pembelajaran, syiar, aksesibilitas, pemanfaatan teknologi, dan ekonomi masyarakat di Indonesia.

Dalam acara penutupan pada Sabtu malam, Nasaruddin Umar menyampaikan bahwa MTQ perlu ditempatkan sebagai ruang pembinaan yang terus hidup setelah seluruh rangkaian perlombaan selesai. Perhatian terhadap qori, hafiz, mufasir, penulis, serta kaligrafer perlu diteruskan melalui program yang terukur dan menjangkau lebih banyak kalangan.

“Pembinaan qori, hafiz, mufasir, penulis, dan kaligrafer tidak boleh berhenti setelah MTQ usai,” katanya.

MTQ sebagai ekosistem pembelajaran

Pesan pertama yang ditekankan adalah perlunya perluasan peran MTQ dari kompetisi menjadi ekosistem pembelajaran dan peradaban Al Quran. Gagasan ini menempatkan kegiatan tilawah, hafalan, tafsir, penulisan, dan seni kaligrafi sebagai bagian dari proses pendidikan yang perlu dijaga kesinambungannya.

Pemerintah daerah dan Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur’an atau LPTQ di berbagai tingkatan diharapkan menyusun pembinaan yang terencana serta berlangsung secara berkelanjutan. Dengan pendekatan tersebut, peserta tidak hanya memperoleh pengalaman ketika tampil di panggung MTQ, tetapi juga mempunyai kesempatan untuk terus meningkatkan kemampuan dan memperluas kontribusinya di tengah masyarakat.

Nasaruddin Umar menyebut MTQ Nasional sebagai salah satu unsur kebudayaan penting di Indonesia. Perhelatan Al Quran dalam skala besar itu dinilai memiliki karakter khas yang mempertemukan pembinaan keagamaan, kebersamaan masyarakat, dan ekspresi seni Islam.

“MTQ Nasional di Indonesia ini merupakan salah satu kebudayaan penting bagi Indonesia. Tidak ada negara yang seperti Indonesia melaksanakan pesta Al Quran seperti yang dilakukan di sini,” katanya.

Akses Al Quran bagi penyandang disabilitas

Arah kedua berkaitan dengan perluasan inklusivitas. MTQ Nasional XXXI menghadirkan ekshibisi bagi penyandang disabilitas sensorik rungu, sebuah langkah yang menunjukkan pentingnya membuka akses pembelajaran Al Quran bagi semua warga.

Inklusi tidak berhenti pada penyediaan kegiatan khusus dalam sebuah acara. Pengembangan mushaf Al Quran isyarat perlu diikuti oleh ketersediaan pengajar yang memahami kebutuhan peserta didik, metode belajar yang sesuai, serta fasilitas keagamaan yang ramah disabilitas. Kehadiran unsur-unsur tersebut membantu memastikan bahwa keterbatasan sensorik tidak menjadi penghalang untuk mempelajari Al Quran.

“Mushaf Al Quran isyarat perlu terus diperluas, disertai dengan tenaga pengajar, metode pembelajaran, dan fasilitas keagamaan yang ramah disabilitas,” katanya.

“Tidak boleh seorang pun kehilangan kesempatan untuk mempelajari Al Quran karena beragam keterbatasan,” ia menambahkan.

Pesan ini menempatkan aksesibilitas sebagai bagian penting dari pelayanan keagamaan. Ketika sarana belajar dibuat lebih terbuka, manfaat MTQ dapat dirasakan bukan hanya oleh peserta kompetisi, melainkan pula oleh masyarakat yang selama ini memerlukan dukungan pembelajaran yang lebih sesuai.

Memanfaatkan teknologi dengan sikap kritis

Pesan ketiga adalah kebutuhan agar MTQ semakin mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Ruang digital dapat memperluas pendidikan Al Quran, dakwah, serta akses masyarakat terhadap pengetahuan keislaman yang memiliki otoritas.

Namun, pemanfaatan teknologi juga perlu berjalan bersama kewaspadaan. Informasi yang beredar cepat di internet tidak selalu benar, sehingga masyarakat perlu memahami risiko disinformasi, manipulasi, penyalahgunaan data, dan ujaran kebencian. Literasi digital menjadi pelengkap penting bagi perluasan pembelajaran dan dakwah di era teknologi.

“Teknologi kita manfaatkan untuk memperluas pendidikan dan dakwah serta akses pada pengetahuan keislaman yang otoritatif. Sambil tetap untuk waspada terhadap disinformasi, manipulasi, penyalahgunaan data, dan ujaran kebencian di ruang digital,” ia menjelaskan.

Dengan cara ini, teknologi bukan hanya dipandang sebagai sarana penyebaran informasi, melainkan juga sebagai ruang yang membutuhkan tanggung jawab. Penggunaan platform digital yang cermat dapat membantu memperluas jangkauan nilai-nilai Al Quran tanpa mengabaikan ketelitian terhadap isi yang diterima dan dibagikan.

Syiar Al Quran dan dampak ekonomi daerah

Selain nilai pendidikan dan sosial, MTQ Nasional XXXI juga memperlihatkan dampak ekonomi dari penyelenggaraan kegiatan berskala besar. Kehadiran ribuan peserta dan pengunjung di Semarang memberi peluang bagi berbagai sektor usaha, mulai dari perhotelan, transportasi, kuliner, perdagangan, hingga industri kreatif lokal.

Perputaran aktivitas selama acara berlangsung dapat menciptakan ruang bagi pelaku usaha untuk melayani kebutuhan pengunjung, sekaligus memperkenalkan produk dan layanan daerah. Dampak seperti ini menunjukkan bahwa kegiatan keagamaan dapat berjalan seiring dengan pemberdayaan ekonomi masyarakat sekitar.

Pemerintah Provinsi Jawa Tengah bersama Badan Pusat Statistik memperkirakan nilai perputaran uang selama MTQ Nasional mencapai Rp1,2 triliun. Angka tersebut menggambarkan besarnya aktivitas ekonomi yang menyertai penyelenggaraan perhelatan tersebut di Jawa Tengah, terutama Kota Semarang.

“Jadi, MTQ ini adalah rezeki buat masyarakat Jawa Tengah, khususnya Kota Semarang. Ini menunjukkan bahwa syiar Al Quran berjalan beriringan dengan pemberdayaan ekonomi rakyat dan peningkatan kesejahteraan masyarakat,” demikian Menteri Agama.

Empat pesan dari MTQ Nasional XXXI memperlihatkan bahwa masa depan kegiatan ini dapat dibangun melalui pembinaan yang konsisten, pelayanan yang inklusif, pemanfaatan teknologi secara bertanggung jawab, dan dampak ekonomi yang dirasakan masyarakat. MTQ tidak hanya menjadi panggung prestasi, tetapi juga dapat menjadi penggerak pendidikan Al Quran dan penguatan kehidupan sosial di berbagai daerah.